Антикварная гравюра «Пробуждение Евы.»

Описание

Антикварная гравюра «Le reveil d’Eve» (Пробуждение Евы), выполненная талантливым французским гравёром Charles de Lalaisse (1811-1873) в сотрудничестве с гравёром Pelée для французского издания 1868 года поэмы «Le Paradis perdu» (Потерянный рай) выдающегося английского поэта John Milton (1608-1674) в переводе François-René de Chateaubriand (1768-1848).

Гравюра иллюстрирует сцену из знаменитой эпической поэмы величайшего английского писателя Джона Мильтона «Потерянный рай». История развивает сюжет Книги бытия о сотворении мира, появлении Ада, грехопадении первых людей.

Задолго до создания человека Люцифер из-за своей непомерной гордыни восстал против Бога, за что был свергнут с другими мятежниками в преисподнюю. Падший ангел не хотел смириться со своим поражением и, узнав о сотворении Нового мира, решил переманить его обитателей, тем самым отомстив Всевышнему. В образе змия проникает он в райский сад, где своими лживыми речами и лестью соблазняет Еву вкусить запретный плод с Древа Познания. Первая женщина поддается уговорам и нарушает обет, чем обрекает и себя и Адама на изгнание. Но милосердный Господь, видя искреннее раскаяние, дает надежду в лице своего сына, который должен прийти на землю и искупить грех прародителей. Адам и Ева покидают Рай, там они не знали ни горя, ни страдания и спускаются на землю, где, по мнению Мильтона, их ждет новый этап развития. Бывшие обитатели «божьего сада» становятся мыслящими, работающими и развивающимися личностями.

В представленной гравюре изображена сцена пробуждения Евы перед  изгнанием из Рая. К Прародителям спускается архангел Михаил с отрядом Херувимов, посланных Всевышним, чтобы удалить прегрешивших из райского сада. Но перед тем как первые люди навсегда покинут Эдем, Михаил уводит Адама на высокую гору и открывает ему события грядущих времен. В это время Ева погружается в сон. Утешившись речами Божьего посланника, Адам спускается с горы и будит смиренно спящую Еву. Праматерь, очнувшись от сна, под влиянием благих сновидений достигает душевного покоя и покорности. Адам склонился над пробужденной, трепетно обхватив ее прекрасный стан руками. Ева, только пришедшая в себя, взирает нежными очами на своего возлюбленного, полного решимости и уверенности в их дальнейшем будущем. В данной сцене мужчина является воплощением мужества и стойкости, в его облике художникам превосходно удаётся передать силу и духовную, и телесную. Образ женщины, в пластичности формы, грациозности контура, представляет собой олицетворение неземной красоты и материнского начала. Оба персонажа противоположны по своей природе, но, несмотря на это предстают как одно целое. Влюблённые разместились под сенью массивного дерева. Его раскидистые ветви, тихо покачиваясь, словно содействуют пробуждению Евы, а благоухающий куст своими цветущими бутонами тянется к человеческим телам, повторяя плавный силуэт фигур. Всё в окружении благоприятствует главным героям. Однако позади Адама и Евы уходящая вглубь густая лесная чаща, напоминающая о скором прощании с райской землей.

Значимую ценность гравюре добавляет применение техники точечной гравировки, благодаря которой в композиции произведения создаётся ощущение глубины пространства и объемности предметов.

Биография автора:

Джон Мильтон (John Milton, 1608 -1674) — величайший английский поэт, мыслитель и политический деятель. Родился в состоятельной семье нотариуса, что позволило ему получить прекрасное образование дома, а затем в Кембриджском университете. Юношество Мильтона было светлым и беззаботным, он много путешествовал по миру и знакомился со знаменитыми деятелями своего времени, такими как Галилео Галилей и Гуго Гроций. В то время всё его творчество было наполнено светлыми и созерцательными поэмами — «Веселый», «Задумчивый», «Космос». Однако гармония поэта вскоре была разрушена: в Англии последовала революция, и Мильтон стал ее приверженцем, написав множество статей, посвященных реформации в стране. Не все шло гладко и в личной жизни. Пережив два неудачных брака, поэт обрел счастье лишь в третьем. Это подвигло его к написанию доктрины «О разводе», которая была подвержена резкой критике духовенства. В конце своей жизни Джон Мильтон создает одно из самых величайших произведений мировой литературы — «Потерянный рай». Главное значение эпопеи состоит в психологической картине борьбы неба и ада. Кипучие политические страсти Мильтона помогли ему создать грандиозный образ сатаны, которого жажда свободы довела до зла. Помимо важнейшей философской мысли и великолепной передачи образов, произведение воплотило дух воинствующего времени, требующего независимости и равноправия. 

Франсуа Рене де Шатобриан (François-René, vicomte de Chateaubriand, 1768-1848) — выдающийся французский писатель, переводчик, политик и дипломат, один из первых представителей романтизма. Родился в знатной, хотя и обедневшей дворянской семье. Его молодые годы пришлись на пик великой французской революции, которую Шатобриан не принял. Все свои мысли и враждебность к событию он высказал в произведении «Опыт о революции», которое прославило его в среде эмиграции. Но главная слава принадлежит его работам «Гений христианства» и «Атала», последняя является историей о «любви двух влюблённых, шествующих по пустынным местам и беседующих друг с другом». Именно в этом романе писатель использует новые приемы выразительности, характерные для романтизма. Чувства героев автор передаёт через описания природы — то равнодушно величавой, то грозной и смертоносной. Влияние Шатобриана на дальнейшее развитие литературы поистине колоссально. Романтизм, во всех его проявлениях, начиная от разочарованного героя до экспрессивного языка, воплотился в писателе. Именно благодаря Шатобриану произошло становление такого великого писателя как Виктор Гюго.

Состояние: Отличное, в чистом состоянии. Плотная белая бумага, четкая печать.